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四十一年,神佛咸应,假手朱吉,亲立退契,公同地保尹功超、刘福奈等,退地拾陆亩余归庙。僧已耕种数载,并无异言。陡于去年,朱吉妄控索粮具膳,庙之地从来无粮,且索粮即欲争地。幸遇天台神明洞悉,亲临踏勘,片言...
不详
|五明研究|
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店镇皛店村的张信凯,也常年看护双塔,他带着记者参观了双塔。他向记着介绍,寺院原来很大,周围有两层寨墙保护。寨墙附近原来有540亩地,供寺院里僧人耕种。双塔附近还有僧人墓。
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佚名
|佛教资讯|
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了。弗那则照常耕种着家中唯一的一亩贫瘠田地。晨风徐徐中,突然,远远地走来一群托钵僧侣,仿佛破晓晨曦中一道曙光,尤其是为首的僧众,散发着无比的祥光瑞气,庄严相好的仪表,令他久久不舍移开目光。
原来这位正是久闻已福慧圆满的佛陀,来到此地托钵!弗那喜不自胜地飞奔回家,把最好的白饭满钵地虔诚供养世尊。之后,弗那继续他一天的耕种,直到太阳下山。
隔天当弗那踏出家门,准备下田时,赫然发现,田里原本...
中台世界
|供养|因果|
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。”
马赛人被旱灾袭击,而与此相反,菲律宾人则是为洪涝灾害所累。“现在的雨水是以前的两倍多,我们只能一年耕种一次,而无法耕种两到三次,我们无法种植足够的食物。”
“土著人民在...
非贝
|环保|
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过着以垦田耕种,自给自足的农禅生活。寺院僧侣垦田辟地,长期与农民相处下,也扩大了佛教弘传的范围。因此,佛教之于农业,不仅是在外相上对农地的开垦改良、农业经济的改善有所贡献,对于给予农民精神上的鼓励安慰,...离三界所能相比。 百丈禅师的一日不作,一日不食 百丈禅师,每天必定和弟子们一起下田耕种,遇有出坡作务,亦必抢在弟子前,即使到了八十高龄,也一如往昔,不肯休息。弟子们见了于心不忍,便暗地里把他的农具...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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近日读到胜刚师兄搜集编印的了心法师《病中草》,现根据其中《了心法师纪略》,补充如次: 法师俗姓谢,字仁斋,法名了心,号农禅。曾任浙江省高等检察院检察官。削发为僧后,于陕西终南山结茅耕种,出没崖谷,不履城市。1937年携钵入川,寄居德阳荒寺,耕种数载。1946年朝峨嵋,礼普贤大愿菩萨。诸学佛同仁迎住乐山石室。师农禅并重,从不募化,喜坐禅,每月初八、十八、廿八日讲经宣法,听众受益良多。时与文士...
胜成居士
|佛学论文|因明|五明|
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,小型庙宇更是多达40000余座,僧尼近30万人,寺院奴隶达15万人。全国寺院占有良田数十万亩,形成了一个又一个相对封闭的庄园,寺院内部的经济大权掌握在住持手中。僧尼们极少耕种,而是靠农民耕种寺院土地...
袁文良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00574270087.html
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如果在耕种时,难免会伤及虫蚁,但为了我们自身的活命,不用说耕种,就是日常行走及其它劳务,也会无意杀死虫蚁。所以,只有经常多念阿弥陀佛,愿愚痴而无知的众生,于死亡之后,转生善道或超生净土,不算犯杀生戒。...
佚名
|论坛精华|
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人,寺院奴隶达15万人。全国寺院占有良田数十万亩,形成了一个又一个相对封闭的庄园,寺院内部的经济大权掌握在住持手中。僧尼们极少耕种,而是靠农民耕种寺院土地以收取地租和发放高利贷作为经济来源,这种做法使...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一九八二年四月七日,作家柏杨先生应马来西亚马华公会邀请,前往吉隆坡演讲。随后,当地“新生活报”社长周宝源及总编辑吴仲达两位先生向他介绍这则真实故事和不幸的主角张四妹女土。回国后,柏杨先生撰写“穿山甲人”上下两篇专题报道,发表于当年七月十二日及十三日两天的“中国时报”。原文甚长,略摘如下:
一九四八年的某一天,马来西亚联邦森洲淡边村,贫苦的农夫张秋潭先生正在他那小小的果园耕种...
净松居士编著
|因果|轮回|
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